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☊才旦卓玛  北京的金山上

“北京的金山上光芒照四方，就是那金色的太阳，多么温暖多么慈祥，把翻身农奴心儿照亮，。”这首60年代带有藏族民风的《北京的金山上》一直被我们传唱至今，一首短小明快的歌曲无以表达当时人们对党的感谢之情和对国家的热爱之情。当年人们对这首歌曲的藏语版的热爱程度豪不亚于现代人对粤语歌曲的热爱程度，一个拼音一个拼音标注上去学习藏语歌曲独特的韵味，像笨学生学英语一样，它的汉语版也独具风骚，像一坛老酒，愈久迷香，至今仍有多人翻唱。

这是一个美丽的蜕变

这首歌的前身是《山南古酒歌》，当时歌曲的编创者、作曲马倬于1960年进藏，听了独唱演员常留柱在一个名叫扎西的老艺人那里学到的这首歌，便产生了兴趣，于是马倬对歌曲进行了改编，在原民歌前加了两句前奏音乐，又对歌词进行了修改。改编以后，常留柱就成为了这首歌的首唱者，多次在西藏演唱，受到了广大听众的热烈欢迎。

1964年，全国文艺汇演在北京举行，按规定必须是业余歌手参加，常留柱却是一位专业歌手，于是重新选定了一位叫雍西（当代歌星韩红的母亲）的业余歌手来演唱此歌，雍西就成为了这首歌的第二位演唱者。她在北京的演唱大获成功，并且受到了的称赞。还亲自对最后一句歌词作了修改，。

☊雍西  北京的金山上

雍西传唱了几年以后，一直到1972年，中央人民广播电台到西藏录音，建议此歌由藏族歌唱家才旦卓玛来演唱，并建议再增加一段歌词。于是，马倬又在第一段词的基础上填了第二段词。才旦卓玛这时已是著名歌唱家，她结合藏族传统民歌、藏戏等的演唱风格加以复唱后，《北京的金山上》就成了西藏的经典歌曲，从百万翻身农奴的心里飞出来，传遍大江南北。

它像一坛老酒 飘香千年

这首歌唱响了60年代的红歌榜，才旦卓玛也因为这首歌曲而家喻户晓。她独特的高原唱法，直到今天，仍是西藏地区音乐的一种代表和象征。现代歌星韩红对这首歌进行了翻唱，母女两代人分别对《北京的金山上》加以演绎，也算是歌坛一段佳话了。

☊韩红与妈妈同台演唱《北京的金山上》

中国的音乐发展很快，一些老的歌曲历经岁月依旧风华正茂。现代人对歌曲的欣赏也越来越独特，30年前您听一首红歌，那个时候的的长辈们仍依恋戏曲，歌曲也跟着时代革新，刷新一代又一代人的听觉感官，今天的《北京的金山上》正被一群热爱音乐的人翻唱，不管它清雅脱俗，还是婀娜多姿，都令人心醉神迷。我们一起来听现代当红歌星胡彦斌的翻唱。

☊胡彦斌  北京的金山上

它是一个信仰 被赋予了生命

也许是太熟悉的缘故，人们不假思索，张口就来，很少有人去想这个问题。北京哪来的金山？北京天安门广场前面倒是有一道水渠，被人们称为“金水河”，但“金山”分明与之并无关系。细细思忖，既然此歌源于藏族民歌，而藏族是一个尊重山的民族，在他们的心目中，雪山永远是神秘而崇高、巍峨而吉祥的，行走在藏区，经常看到藏民们将一座座高山尊为神山，他们为神山供奉上无数的哈达，他们在神山上遍插经幡，还垒起一堆堆神秘的玛尼堆。山，在淳朴的藏民心中具有图腾的意义，他们想象居住的北京城，一定有着比他们敬仰的雪山还要更加美好的山，那会是什么山呢？当然就是金山了。“北京的金山上”应该就是这样产生的。